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Preconceitos e Judite de Sousa

por jpt, em 07.01.19

frase-os-preconceitos-sao-a-razao-dos-imbecis-volt

 

Nos dias actuais vigora a ideia de que não se pode ter preconceitos - algo que parece ser sinónimo do iluminismo, qualquer coisa como o cume da evolução da inteligência humana, da razão. E, assim sendo, urge que deles nos depuremos. E isso deve ser exercido também nas formas de tratamento, como nos dirigimos aos outros, como os nomeamos. Mesmo em relação aos que nos são mais próximos. Pois essas formas estão impregnadas de desvalorizações, relações de poder implícitas ou explícitas, categorizações que nos hierarquizam e a tantos amesquinham, mesmo  violentam. E nisso, por vezes, somos surpreendidos com as oposições que, cândidos, geramos. Muito me lembro do meu espanto quando, há cerca de 15 anos, uma colega antropóloga, feminista radical, me invectivou violentamente por eu ter referido, com evidente desvelo amoroso, "a minha mulher". "É tua propriedade? és dono dela?", clamou, La Pasionaria do género ... Eu ainda tentei contribuir, anunciar a minha certeza (empírica até) de que me seria dedicado aquilo do "o meu marido" (ou até o mais coloquial "o meu homem"). Mas de nada serviu essa tentativa de defesa, e a inexistência da minha auto-crítica pública por esse "desvio de direita (machista)" esfriou o nosso relacionamento.

Parece bonita, sob boas causas, esta depuração da linguagem, o extirpar dos preconceitos que habitam, insidiosos, na placidez das formas de tratamento, reprodutores da ignomínia passada e presente . Mas, em absoluto, não é. Sê-lo-á se com "conta, peso e medida", aquilo do bom senso. Eu faço o culto dos preconceitos e vejo, com agrado ou sarcasmo, consoante quem observo, como os outros o fazem. Quantas vezes inconscientemente. Melhor dizendo, quase sempre inconscientemente.

Exemplifico: detesto o tratamento "tio" se fora da família. Quando os filhos dos meus amigos medraram até à idade púbere lá chegava eu de férias a Lisboa para aturar a pantomina burguesota do "olá tio". Bufava de raiva: fui tio aos 4 anos, tio-avô aos 30, tenho sobrinhos que cheguem, e até sobram (literalmente falando, pois espalhados pelo mundo), não preciso de acrescentos. Cresci, entre esses tais velhos amigos, ensinado a tratar-lhes os pais pelo primeiro nome (na terceira pessoa mas pelo nome). E agora eles educam os filhos na tiozice? Foi difícil ajudar a minha filha a calibrar o entendimento face a esses meus velhos amigos: "tio" é tabu; há aqueles a quem se dá o "tu" e aqueles a quem se dá a terceira pessoa, distinção que é feita caso a caso, de modo fluído, inconceptualizável. Pois esta tiozice, disseminada nos anos 80s na pequena-burguesia (na altura não se dizia classe média), terá razões. Mas não temos que as seguir. Ou seja, podemos seguir outras formas de tratamento. Entenda-se, outros preconceitos ...

Por essa década apareceram outros "marcadores de classe", estratégias ascensionais. Em muito jovem uma muito apetecível beldade da vizinhança informou-me que os homens não podem usar meias brancas (nem dizer peúgas, mas essa era ideia mais antiga). Grassou a piroseira de que só se cumprimenta com um beijo ("dá cá o segundo, que eu sou dos Olivais", disse centenas de vezes) e outras patetices parecidas. E, nestas coisas da fala, algum tempo depois brotou talvez a pior de todas, que me convoca iras sanguinárias, vertigens fuziladoras: a elisão do possessivo relativo aos pais. Da mercearia ao consultório médico perguntavam-me "a mãe precisará de ...?" e eu sempre a resmungar "a mãe de quem?, que por aqui há filhos de muitas mães" (como, e muito bem, aprendi na tropa), ou por todo o lado "então como tem passado o pai?" e eu a embrulhar o peludo palavrão num azedo "o meu pai? (será dele que está a falar?)". Enfim, sempre falei do "meu pai" e falo da "minha mãe" e de certeza que não é palrar sobre "o pai" e "a mãe" que lhes azuleará o sangue ou doirará antepassados e descendência. E, mais, muito gosto de os referir como o "meu pai António" e "minha mãe Marília". Mas esse é o meu gosto. Dirão os que se julgam mais puristas que só se tem um pai e uma mãe, tornando redundante o possessivo. Pobre ignorância, reduzindo parentesco a consanguinidade, incapaz de olhar a sociologia: até pela disseminação do divórcio, e pela sua legitimação moral que é motriz de afectividades, generalizou-se a pluralidade paternal e maternal.

O que acho piada é que todos estes modos são também gozadas por muitos. As "bocas" aos "tios", aos arrivismos, à construção de sotaques - ainda que todos nós construamos sotaques e os moldemos aos interlocutores, procurando fundi-los para episódicas osmoses ou preservando-os para demarcação das distinções. Ora estas reacções negativas, tantas vezes achincalhadoras, são meros preconceitos. Conservadores, e do piorio. Pois estas tais estratégias ascensionais, mesmo que sob formas um bocadinho patetas, até kitsch, mostram a legitimidade da mobilidade social. E essa é boa, é a democracia, a república de cidadãos. Mas, paradoxalmente, convocam a verrina de muito boa gente - que depois também segue outros ademanes identitários -, principalmente, mas não só, num mundo "esquerdinha". Que gozam estas práticas sem perceberem que apenas seguem outros preconceitos. Acima de tudo o que subscreve a sociedade de "antigo regime", isso do "nasceste sapateiro nunca tocarás rabecão" - a não ser que tenhas um extremo talento, aquilo do "génio", que te permita ascender, romper, mas só tu, a natural ordenação de classes. E como tal "nada de falares ou de te comportares acima da tua condição". O que restou da "esquerda que ri" é só isto, preconceituosa, reaccionária. Policiesca.

Vem tudo isto a propósito da sanha generalizada contra Judite de Sousa. A senhora publicou um livro. Fez uma sessão de apresentação. Publicou fotos dessa sessão. Numa delas colocou uma legenda, tipo "em família, eu, mãe, irmã, a senhora cá de casa". Esta última é a empregada doméstica. É negra. Cai o Carmo e a Trindade. Acusações de desrespeito. De racismo. Chego a isto porque o jogador de futebol William Carvalho intervém na querela invectivando a jornalista por não dar nome à senhora em causa. Judite de Sousa não nomeou a mãe e a irmã. Isso está bem - repare-se, por mero preconceito nosso, habituados a que não se digam os nomes dos familiares. E utiliza uma velha expressão, que não tem origem nem conteúdo racial, para descrever empregados domésticos com os quais se têm grande intimidade. O trabalho doméstico é muito complicado, e integra situações muito injustas. Mas essa é uma situação geral, de sociologia (e de direito) do trabalho. Não se pode dizer que seja este caso, que a jornalista tenha um comportamento ilegal (ou imoral) para com a sua funcionária. O trabalho doméstico também muitas vezes cai em relações complexas, de patrocinato (de "paternalismo", como se costuma dizer), que podem violar os direitos dos trabalhadores. Mas também nada disso se pode adiantar neste caso. 

Judite de Sousa apenas usa uma velha expressão, não discriminatória (de facto, já que as pessoas vasculham a língua para imputar sentidos implícitos, saberão o que quer dizer "senhora"?), para integrar a sua "empregada doméstica" no âmbito familiar, as 4 mulheres. As 4 senhoras. Visto de longe é um pequeno acto de ternura, ou companheirismo, que cruza relações contratuais. Mas a outra senhora é negra. E como tal tudo isso se torna condenável, insuportável. Porque é preciso denunciar, seja lá o que for. Principalmente se houver "raça" à mistura.

A reacção generalizada a este pequeno gesto torna o "fait-divers" num óbvio sintoma do estado da arte aí. O policiamento do linguajar, o afã purificador, de facto racista, virou pandémico. Pois grassam os imbecis. Imbecis racistas. E, como é típico da imbecilidade, vão convictos de que não o são. Aturem-nos. Aos negros e aos brancos. E aos das outras cores também (os patetas aos tipos de "outras cores" chamam "étnicos"). E se não tiverem paciência para os aturar? Combatam-nos.

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109 comentários

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De Sarin a 07.01.2019 às 16:53

Sobre o apoucamento, seria curioso ouvir a opinião da "senhora da casa": e se a mulher em causa está habituada a ser assim tratada, num bem-humorado e terno jogo de submissão da dona da casa à sapiência e esforço e oportunidade da outra nas lides domésticas?

Já agora, quando a minha sobrinha está comigo é, definitivamente, a senhora dos meus tempos livres... :)
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De jpt a 07.01.2019 às 17:00

A senhora? Se fala inglês deve estar a dizer dos críticos "arranjem uma vida". Se não fala estará a dizer "esta gente é louca"
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De Sarin a 07.01.2019 às 17:19

Suspeito do mesmo; mas diga lá que não seria interessante ouvi-la...
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De jpt a 07.01.2019 às 22:34

Não me parece que se fosse alongar muito Palavras loucas, orelhas ..., diria
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De jpt a 08.01.2019 às 09:04

Também pode ser
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De Vorph Valknut a 07.01.2019 às 18:07

Tens razão. Tinha um amigo que num bem-humorado e terno jogo de submissão, nos pedia que o chamasse-mos, por Preto.

Já agora, chamo, ao meu cão, senhor dos meus tempos livres.




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De Sarin a 07.01.2019 às 23:27

Tens que ter cuidado com esse teu génio, está a afogar-se em conceitos pre pós- e até des.
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De Vorph Valknut a 08.01.2019 às 08:40

Influências do jpt....
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De jpt a 08.01.2019 às 09:05

Ó Pedro Vorph tenho que ser franco consigo, e num registo de mais-velho: tenha cuidado com as más influências
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De Vorph Valknut a 08.01.2019 às 09:40

Sempre tive mais jeito para a demolição do que para a construção....não é mau feitio, é o meu feitio.
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De Sarin a 08.01.2019 às 09:10

Talvez sim, mas o génio do jpt é mais objectivo... e entretanto o citado mandar-nos-à, genialmente, cantar para outras freguesias porque a falar dele como se não aqui.
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De Vorph Valknut a 08.01.2019 às 09:42

O jpt tem génio. Eu, feitio
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De Sarin a 08.01.2019 às 10:09

Todos temos génio, então do mau é o que se mais vê... mas tendo todos génio poucos alcançam a genialidade.
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De Vorph Valknut a 08.01.2019 às 11:11

Sem génio não se chega à genialidade. Fica-se pela mediocridade
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De Sarin a 08.01.2019 às 15:21

Na mediocridade ficam os que trocam o génio pela fada...

À genialidade chegam os que bebem o néctar da loucura.
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De jpt a 08.01.2019 às 10:36

eu tenho djinn, sim, já mo afiançaram Coxo e tröpego, tem-me prejudicado a vida
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De Vorph Valknut a 08.01.2019 às 11:05

Jpt, eu raio a misantropia.
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De Sarin a 08.01.2019 às 17:12

És mas é um misantrôpego...
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De Vorph Valknut a 07.01.2019 às 21:53

Ethos (em grego antigo ἔθος : 'hábito, costume, uso'; ἦθος 'carácter, disposição, costume, hábito') é o conjunto de traços e modos de comportamento que conformam o carácter individual ou de uma comunidade.



O sentido da informação, ou melhor, a informação contida numa comunicação, depende, obviamente, daquilo que é afirmado, do contexto, em que é dito, mas, e sobretudo, do ethos do interlocutor. E o ethos do interlocutor adivinha-se no que mostra e no que diz. E pelo que mostra e diz infere-se o pathos ( e forma de agir) de cada um.



Consequentemente, a este intróito, é-me legítimo interpretar, da pior forma, a "apresentação" que Judite Suza fez de D. Rosa, referindo-se a esta, inicialmente, aquando da lançamento do seu último livro, como "a senhora cá de casa".

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De Sarin a 07.01.2019 às 22:52

Concordo com a inferência do ethos partindo do pathos. Como toda e qualquer inferência resulta também das vivências conhecimentos e carácter, do ethos portanto, do inferidor, temo por todas as atitudes, pelo pathos enfim, de quem infere com base em pouco ou nada.

Tens toda a legitimidade para inferir o que entenderes, literal e figuradamente; pergunta-te antes se terás legitimidade para divulgar publicamente tal interpretação como se facto.
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De Vorph Valknut a 08.01.2019 às 08:45

No DO falo como se estivesse numa mesa de café rodeado de amigos, bebendo umas cervejinhas e atulando-me em tremoços e amendoins.
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De jpt a 08.01.2019 às 09:12

Então pague lá uma rodada
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De Vorph Valknut a 08.01.2019 às 09:44

Está em Bruxelas, ou em Maputo?

Se ficar em Bruxelas até ao Carnaval talvez lha possa pagar...sou capaz de ir aí
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De jpt a 08.01.2019 às 10:36

No gélido boreal
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De Sarin a 08.01.2019 às 09:16

O que é óptimo; mas não te esqueças que um café é um lugar frequentado por muita gente, e nas mesas vizinhas ouvem a tua conversa. E embora não tenhamos que regular as nossas palavras pelo melindre que possam causar as nossas opiniões, será uma questão de respeito por outro ser humano, ainda para mais ausente da conversa, não lhe atribuir atitudes que, na verdade, não passam de opiniões, não concordas?
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De Vorph Valknut a 08.01.2019 às 09:46

Só frequento Cafés vazios ou mal frequentados.
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De Sarin a 08.01.2019 às 10:11

Isso é quando andas numa fase de contradição, como agora: olha lá o que acabaste de escrever sobre o DO!!! Mais te valia pontapear pedras e partir a cremalheira
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De Vorph Valknut a 08.01.2019 às 11:09

Tens de descontar 90% naquilo que digo. Sou um cínico,em termos filosóficos.
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De Sarin a 08.01.2019 às 15:09

Conheço-te da rede há anos, portanto não te preocupes com os descontos que faço ou deixo de fazer ao que dizes :)

O teu cinismo não é malvado, e seria uma pena se to confundissem. Mas sobre as atitudes dos outros definirem os outros e isso nos legitimar a invectiva, não concordo contigo pois as atitudes devem ser vistas no próprio contexto - e, filosoficamente falando, porra para as padronizações linguísticas. :p

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